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禅话[续完]

夜游

  在仙崖禅师住的禅院里,有一位学僧经常利用晚上时间,偷偷的爬过院墙到外面去游乐,仙崖禅师夜里巡寮时,发现墙角有一张高脚的凳子,才知道有人溜到外面去,他不惊动别人,就顺手把凳子移开,自己站在凳子的地方,等候学僧归来。
  夜深的时候,游罢归来的学僧,不知凳子已经移走,一跨脚就踩在仙崖禅师的头上,随即跳下地来,才看清是禅师,慌得不知如何是好!
  但仙崖禅师毫不介意的安慰道:‘夜深露重,小心身体,不要着凉,赶快回去多穿一件衣服。\’
  全寺大众,没有人知道这一件事,仙崖禅师从来也没有提起,但自此以后,全寺一百多个学僧,再也没有人出去夜游了。

 

最好的教育是爱的教育,以鼓励代替责备,以关怀代替处罚,更容易收到教育的效果!

如仙崖禅师者,把禅门的教育特色,发扬到了极点。禅门的教育,向以慈悲方便为原则,就算棒喝、磨炼,也要先看被教育者的根机,才以大慈悲大方便相待,天下的父母老师,应先看看儿女学生是什么根性,施以什么教育,感化、慈爱、身教,乃是最好的禅的教育。

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我也可以为你忙

  佛光禅师有一次见到克契禅僧,问道:‘你自从来此学禅,好像岁月匆匆,已有十二个秋冬,你怎么从不向我问道呢?\’
  克契禅僧答道:‘老禅师每日很忙,学僧实在不敢打扰。\’
  时光迅速,一过又是三年。一天,佛光禅师在路上又遇到克契禅僧,再问道:‘你参禅修道上,有什么问题吗?怎么不来问我呢?\’
  克契禅僧回答道:‘老禅师很忙,学僧不敢随便和您讲话!\’
  又过了一年,克契学僧经过佛光禅师禅房外面,禅师再对克契禅僧道:‘你过来,今天有空,请到我的禅室谈谈禅道。\’
  克契禅僧赶快合掌作礼道:‘老禅师很忙,我怎敢随便浪费您老的时间呢?\’
  佛光禅师知道克契禅僧过份谦虚,不敢直下承担,再怎样参禅,也是不能开悟。
  佛光禅师知道不采取主动不可,所以又一次遇到克契禅僧的时候,问道:‘学道坐禅,要不断参究,你为何老是不来问我呢?\’
  克契禅僧仍然说道:‘老禅师,您很忙,学僧不便打扰!\’
  佛光禅师当下大声喝道:‘忙!忙!为谁在忙呢?我也可以为你忙呀!\’
佛光禅师一句“我也可以为你忙”的话,打入克契禅僧的心中,禅僧克契立刻言下有所悟入。

 

有的人太顾念自己,不顾念别人,一点小事,再三的烦人;有的人太顾念别人,不肯为己,最后失去好多机会。禅的本来面目,就是直下承担!当吃饭的时候吃饭,当修道的时候修道,当问的时候要问得重要,当答的时候要答的肯定。不可在似是而非的里面转来转去!

我可以帮忙,你为什么不要我帮忙呢?我为什么不可为你忙呢?人我,不是要分得那么清楚!

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古镜未磨

有道禅师当初行脚时,路过一间卖茶的茶坊,因为口渴,就顺道进去想喝杯茶小憩一下,店主一看是位云水僧就热忱招呼,并且问道:‘禅师!辛苦了吧?喝茶吗?\’

只见有道禅师用平淡眼光看了一下茶架,点一下头,其他一句话也不说。
店主似乎也是禅道高手,小心谨慎的说道:‘想必您是一位禅道高深的禅师!禅师!小的有一个问题想请教您,如果您告诉我,我就供养您!如何?\’
  有道禅师:‘你问吧!\’
  店主问道:‘古镜未磨时如何?\’
  有道禅师很快的答道:‘黑如漆。\’
  店主再问道:‘古镜既磨了以后如何?\’
  有道禅师回答道:‘照天照地。\’

店主不以为然,说道:‘对不起!恕我不供养。\’说着转身就入店内去了。

有道禅师愣了一下,心想:‘我数十年参禅,现在连个店主我都不如,可见其禅道之高了!\’于是决下苦心闭门深修,以求开悟。

三年后,有道禅师又出现在茶坊的门口。店主仍亲切的招呼道:‘呵!三年不见,仍想请教那句老话,“古镜未磨时如何”?\’
  有道禅师顺口说道:‘此去汉阳不远。\’
  店主再问道:‘古镜既磨后如何?\’
  有道禅师再回答道:‘黄鹤楼前鹦鹉洲。\’

店主听后,诚恳的说道:‘请禅师接受我的供养!\’随即转身呼么道:‘伙计!泡茶,泡茶,泡好茶!\’

 

古镜有否磨过,有道禅师说未磨黑如漆,已磨照天照地。此古镜喻我们自性,自性本自清净,本不生减,本自朗照,何能分别未磨已磨。自性者在圣不增,在凡不减,故有道禅师未能认识如古镜之自性,难怪吃不到茶。第二次回答古镜未磨‘此去汉阳不远\’;古镜已磨,‘黄鹤楼前鹦鹉洲\’;即能认识自性当下即是,故有好茶吃也。

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岂曾混淆

有一位云水僧在参访时,路过一位老太太所管理的庵前休息,他问老妇人道:‘师姑!这座庵堂除你之外,还有其他的眷属吗?\’
  老婆婆:‘有!\’
  云水僧:‘怎么没有看到呢?\’
  老婆婆:‘喏!山河大地若草若木都是我的眷属呀!\’

云水僧:‘无情不是有情,那些山河草木何曾是师姑的样子?\’

老婆婆:‘那你看我是甚么样子?\’
云水僧:‘俗人!\’

老婆婆:‘你也不是出家人!\’

云水僧:‘师姑!你可不能混淆佛法。\’

老婆婆:‘我并没有混淆佛法呀!\’

云水僧:‘俗人主持庵堂,草木皆成道友,你这样不是在混淆佛法是什么?\’

老婆婆:‘法师!你不可那么说,要知道你是男人,我是女人,何曾混淆?\’

 

宇宙万有本是一体的,心、佛、众生是无差别的,吾人却硬是要将此一体的、无差别的,分割开来并以分别心看待之,故世间上是非善恶,情与无情,甚至男女异类,世出世间诸法,就对待不已了,若以一真法界而言,如老婆婆者何曾混淆?

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